Discriminación / Deterioro

Tayikistán

Religión

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homekeyboard_arrow_rightTayikistán

Marco legal sobre libertad religiosa y su aplicación efectiva

La Constitución tayika[1], aprobada en 1994 y enmendada en 2003, reconoce el derecho a la libertad de conciencia. El artículo 26 establece: «Toda persona tiene el derecho de determinar independientemente su relación con la religión para profesar una religión individual o colectivamente». Sin embargo, la ley sobre religión que entró en vigor en 2009 presentaba medidas contra la libertad religiosa, por ejemplo, obligando a los grupos religiosos a registrarse y prohibiendo la actividad no registrada, la educación religiosa privada y el proselitismo. La ley también impuso fuertes restricciones al número y tamaño de las mezquitas, y otorgó al Estado la potestad de designar a los imanes y decidir el contenido de los sermones del viernes. También se implantó una estricta censura sobre el contenido, la publicación y la importación de material religioso. Posteriormente, se introdujeron otros impedimentos legales al ejercicio de la religión o creencia a través de enmiendas a los Códigos Civil y Penal sobre la responsabilidad de los padres. Se prohíbe que los menores de 18 años participen en actividades religiosas, salvo en funerales. Otro obstáculo legal es la ley sobre extremismo, que con frecuencia se ha utilizado para justificar acciones coactivas contra las formas del islam que el Estado no aprueba [2].

El Gobierno recela de la influencia extranjera, especialmente en lo que respecta al islam. Por el contrario, las autoridades han procurado fomentar las tradiciones tayikas. El 28 de agosto de 2017 entró en vigor una serie de enmiendas sobre las tradiciones, los ritos y las celebraciones que exigen a los tayikos vestir trajes tradicionales y seguir la cultura nacional. Se organizaron controles que pararon a muchas mujeres, más de 8 000 solo en agosto, y les tomaron los datos por llevar el velo islámico. Otras medidas gubernamentales para disuadir a las mujeres de llevar esta prenda han sido el envío de mensajes de texto a los teléfonos personales de los ciudadanos o el cierre de tiendas que no venden trajes tayikos tradicionales[3]. En agosto de 2017 los legisladores aprobaron una ley que endurece la normativa sobre la celebración de ceremonias privadas para tratar de reducir las bodas ostentosas. La nueva ley prohíbe ir de negro a los funerales y establece normas para reprimir expresiones de duelo consideradas excesivas[4].

La edad mínima para realizar la peregrinación anual a La Meca se ha elevado de 35 a 40 años[5].

En mayo de 2016 se anuló el número de legislaturas que se le permiten encadenar al presidente Rahmon y se prohibieron los partidos políticos[6].

 

Incidentes

A finales de julio de 2017, Bahrom Holmatov, coreano y pastor protestante de la iglesia de Sonmin Sonbogym, en Juyand, en la región septentrional de Sughd, fue condenado a tres años de prisión acusado de incitación al odio por motivos religiosos por cantar himnos que se consideraron extremistas [7]. Holmatov había sido arrestado el 10 de abril de 2017 en una redada contra su iglesia. Las fuerzas de seguridad también realizaron redadas en otras congregaciones protestantes pequeñas.
En Konibodom, una comunidad religiosa fue clausurada. Se presionó a varios de sus miembros para que renunciasen a su fe y algunos de ellos perdieron el empleo.

En Dusambé, funcionarios del Gobierno cerraron dos guarderías, una porque tenían un libro con algunos villancicos navideños y la otra porque dos de los empleados eran protestantes [8].

En la capital, la policía secreta irrumpió el 11 de junio de 2017 en un servicio dominical del Consejo de Iglesias Baptistas y requisó material religioso.

El 29 de octubre, las autoridades llevaron a cabo una redada en la iglesia protestante Río de Vida e impusieron una multa a una de las personas presentes por tener una copia de un artículo de una página web rusa.

En abril de 2017, multaron a un protestante y le confiscaron el ordenador y material religioso por haber ofrecido a alguien una Biblia en tayiko [9].

El 6 de marzo de 2016, la policía irrumpió en un domicilio privado en el que se celebraba una reunión de testigos de Jehová. Interrogaron a los presentes durante más de seis horas. Dos meses después, la policía volvió a asaltar una reunión de testigos de Jehová, imponiendo multas a los asistentes por posesión ilegal de material religioso [10]. El 13 de octubre de 2017, un testigo de Jehová llamado Daniil Islamov fue condenado a seis meses de prisión por el tribunal militar de Qurghonteppa por negarse a realizar el servicio militar obligatorio [11].

El Gobierno se ha valido del fantasma del extremismo para controlar una serie de prácticas religiosas musulmanas basándose en la premisa de que cualquier cosa que esté fuera de los límites establecidos por el Estado supone una amenaza para la estabilidad del país. En los últimos dos años se han realizado arrestos y juicios en masa en los que se han visto involucrados grupos islámicos extremistas. Numerosos activistas religiosos que incumplieron leyes estatales, entre ellos 20 imanes jatib, fueron encarcelados acusados de ser salafíes, miembros de los Hermanos Musulmanes o de Hizb ut Tahrir [12].

Se realizaron numerosos arrestos y se impusieron muchas condenas, especialmente en la capital, Sughd, con penas de prisión de cinco años de media.

Las condenas impuestas en 2016 a los miembros del ilegalizado Partido del Renacimiento Islámico de Tayikistán suscitaron una profunda preocupación en todo el mundo por el deterioro de la situación interna y el miedo a que las medidas enérgicas lleven a «radicalizar a los excluidos del debate público» [13]. Los juicios se resolvieron con dos miembros del partido condenados a cadena perpetua, once a entre 14 y 28 años de prisión [14] y dos abogados de la defensa a 20 años de cárcel [15] por defender a los representantes del partido, además de frecuentes y brutales actos de intimidación contra otros miembros del partido y contra sus familias.

En un esfuerzo por limitar toda influencia externa, en noviembre de 2017 todos los imanes formados en el extranjero sin la aprobación de las autoridades tayikas fueros sustituidos por clérigos más «dóciles». Se obligó a regresar a numerosos estudiantes que se estaban preparando en el extranjero [16], a pesar de que las últimas seis madrasas se cerraron en 2016 [17].

Futuro de la libertad religiosa

Tayikistán, el Estado postsoviético más pobre de Asia Central, está dirigido por Emomali Rahmon desde 1992 sin el menor respeto a las libertades civiles o las libertades religiosas y políticas. Últimamente se ha incrementado la represión de toda forma de disensión con numerosos actos de represalia e intimidación contra los miembros de la oposición y sus familias, reduciendo drásticamente la libertad de expresión. Aunque no está directamente relacionado con un deseo concreto de reprimir la libertad de creencia religiosa, es inevitable que el creciente esfuerzo del Gobierno por intentar eliminar toda forma de oposición tenga consecuencias negativas sobre toda expresión de religiosidad que esté fuera de los límites estrictos establecidos por el Estado.

Notas finales / Fuentes

[1] Tajikistan’s Constitution of 1994 with Amendments through 2003 (‘Constitución de Tayikistán de 1994, enmendada en 2003’). En: Constitute Project, constituteproject.org. [En línea]. Disponible en:<https://www.constituteproject.org/constitution/Tajikistan_2003.pdf?lang=en>. [Consulta: 14 febrero 2018]. Todos los artículos citados de la Constitución tayika han sido tomados y traducidos de esta fuente.

[2] Law of the Republic of Tajikistan «On conscience and religious associations», 26-3-2009. [En línea]. Disponible en: <https://www.wto.org/english/thewto_e/acc_e/tjk_e/WTACCTJK26_LEG_6.pdf>. [Consulta: 4 febrero 2018].

[3] V. «You’ve Got Veil: Millions Of Text Messages Remind Tajiks To Obey New Dress Code». En: Radio Free Europe / Radio Liberty, 6-9-2017. [En línea]. Disponible en: <https://www.rferl.org/a/tajikistan-text-messsages-remind-obey-new-dress-code-hijab/28720266.html>. [Consulta: 6 febrero 2018].

[4] V. «Tajik Lawmakers Approve Bill Supporting “Traditional Clothes”». En: Radio Free Europe / Radio Liberty, 23-8-2017. [En línea]. Disponible en: <https://www.rferl.org/a/tajikistan-law-pushes-traditional-clothes-not-islamic-hijab/28692417.html>. [Consulta: 6 febrero 2018].

[5] V. «Tajikistan Bars Citizens Under 40 From Performing Hajj». En: Radio Free Europe / Radio Liberty, 21-6-2017. [En línea]. Disponible en: <https://www.rferl.org/a/tajikistan-bans-hajj-for-under-40s/28570529.html>. [Consulta: 6 febrero 2018].

[6] V. «CCER announces the final results of Tajikistan’s constitutional referendum». Asia-Plus, 2-6-2016. [En línea]. Disponible en: <http://news.tj/en/news/ccer-announces-final-results-tajikistan-s-constitutional-referendum>. [Consulta: 4 febrero 2018].

[7] M. Bayram, «Protestant Pastor jailed for three years». En: Forum 18 News Service, 20-7-2017. [En línea]. Disponible en: <http://www.forum18.org/archive.php?article_id=2298>. [Consulta: 29 enero 2018].

[8] M. Bayram, «“Extremism” prison term for Christian books?». En: Forum 18 News Service, 28-4-2017. [En línea]. Disponible en: <http://www.forum18.org/archive.php?article_id=2276>. [Consulta: 29 enero 2018].

[9] M. Bayram, «Tajikistan: “Mistakes”, but prisoner of conscience remains jailed». En: Forum 18 News Service, 5-12-2017. [En línea]. Disponible en: <http://www.forum18.org/archive.php?article_id=2337>. [Consulta: 29 enero 2018].

[10] «Religious Freedom in Tajikistan: Jehovah’s Witnesses attempt to have a constructive dialogue with the authorities». En: Human Rights Without Frontiers, 26-9-2016. [En línea]. Disponible en: <http://hrwf.eu/tajikistan-religious-freedom-in-tajikistan-jehovahs-witnesses-attempt-to-have-a-constructive-dialogue-with-the-authorities/>. [Consulta: 26 enero 2018].

[11] M. Bayram, «One more prisoner of conscience». En: Forum 18 News Service, 20-10-2017. [En línea]. Disponible en: <http://www.forum18.org/archive.php?article_id=2327>. [Consulta: 29 enero 2018].

[12] V. «Twenty imam-khatibs jailed in Sogd province this year for membership in the Muslim Brotherhood». Asia-Plus, 19-12-2016. [En línea]. Disponible en: <https://news.tj/en/news/tajikistan/security/20161219/234506>. [Consulta: 4 febrero 2018].

[13] V. «Court in Tajikstan Convicts, Sentences Two Human Rights Lawyers». En: Radio Free Europe / Radio Liberty, 6-10-2016. [En línea]. Disponible en: <https://www.rferl.org/a/tajikistan-rights-lawyers-sentenced-yotov-mahkamov/28036423.html>. [Consulta: 6 febrero 2018].

[14] V. «UN expert deplores harsh sentencing of IRPT leaders and warns of radicalization». Asia-Plus, 8-6-2016. [En línea]. Disponible en: <https://news.tj/en/news/tajikistan/politics/20160608/un-expert-deplores-harsh-sentencing-irpt-leaders-and-warns-radicalization>. [Consulta: 4 febrero 2018].

[15] V. «Leading members and activists of the banned IRPT jailed». Asia-Plus, 2-6-2016. [En línea]. Disponible en: <https://news.tj/en/news/tajikistan/laworder/20160602/leading-members-and-activists-banned-irpt-jailed>. [Consulta: 4 febrero 2018].

[16] V. «Dusambé cracks down on extremism, dismisses foreign-trained imams». AsiaNews, 8-11-2017. [En línea]. Disponible en: <http://www.asianews.it/news-en/ Dusambé-cracks-down-on-extremism,-dismisses-foreign-trained-imams-42270.html>. [Consulta: 28 febrero 2018].

[17] M. Bayram, «Last madrassahs finally closed». En: Forum 18 News Service, 6-9-2016. [En línea]. Disponible en: <http://www.forum18.org/archive.php?article_id=2213>. [Consulta: 29 febrero 2018].

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