Religión

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Marco legal sobre libertad religiosa y su aplicación efectiva

Después de la secesión de este país de la República Socialista Federal de Yugoslavia, la recién independizada Eslovenia adoptó en 1991 una Constitución [1] que defiende la libertad de religión y la separación entre la Iglesia y el Estado.

En 2007, el Parlamento de Eslovenia aprobó la Ley de Libertad Religiosa [2], cuyo artículo 4 proclama la neutralidad del Estado en cuestiones religiosas. El artículo 5 califica a las Iglesias y las comunidades religiosas como «organizaciones de beneficio general», y el artículo 29 estipula que el Estado puede prestar apoyo material a las comunidades religiosas por el «beneficio general» que proporcionan. Por su parte, el artículo 13 establece que, para registrarse, las comunidades religiosas tienen que llevar funcionando en Eslovenia más de 10 años y contar con un mínimo de 100 miembros adultos.

Según la Oficina de Comunidades Religiosas, en Eslovenia hay 43 comunidades registradas [3]. Entre ellas, destacan la Iglesia católica romana, varias Iglesias protestantes y la Iglesia ortodoxa, así como varios grupos musulmanes, bahaíes, budistas e hindúes. Los testigos de Jehová y los cienciólogos también están registrados. Más de tres cuartas partes de las comunidades de fe reconocidas pueden considerarse nuevos movimientos religiosos, además de otros que no se han registrado oficialmente como comunidades religiosas sino como asociaciones. Los expertos en los nuevos movimientos religiosos y espirituales de Eslovenia estiman que en el país funcionan entre 70 y 100 nuevos movimientos religiosos [4].

La Iglesia católica romana es la organización religiosa más numerosa, constituida por cerca de las tres cuartas partes de los ciudadanos eslovenos. El país se divide en 6 diócesis; dos de ellas son las archidiócesis de Liubliana y Maribor. La Conferencia Episcopal Eslovena fue fundada en 1993. Eslovenia firmó un acuerdo con la Santa Sede en 2001, que regula cuestiones específicas entre el Estado y la Iglesia católica [5]. Actualmente, en Eslovenia hay 785 parroquias atendidas por 1050 sacerdotes y 11 obispos [6]. La Iglesia posee más de 2900 iglesias y capillas. En torno al 80 % de los edificios históricos del país son propiedad de la Iglesia católica. En 2011, las autoridades habían resuelto el 99 % de las 1191 reclamaciones de reprivatización de la Iglesia católica por las propiedades nacionalizadas después de la Segunda Guerra Mundial [7].

El número de católicos de Eslovenia está reduciéndose, según un informe de 2015 elaborado por la Iglesia católica eslovena. Esto se refleja en la disminución del número de sacerdotes y de las celebraciones de bodas en el país [8].

En cuanto al resto de las comunidades religiosas, las dos más grandes son la ortodoxa (2 %) y la musulmana (2 %). Los ortodoxos son fundamentalmente serbios, y los musulmanes son mayoritariamente bosnios y albanokosovares [9].

En 2017, Eslovenia conmemoró el 500 aniversario de la Reforma Protestante. Aunque es un país predominantemente católico, Eslovenia celebró el Día de la Reforma como fiesta nacional porque Primož Trubar, sacerdote protestante, fue el primero en escribir libros en lengua eslovena. Esta fecha se considera oficialmente como el momento del nacimiento de la literatura en lengua vernácula de Eslovenia [10].

Incidentes

En marzo de 2016 unas personas no identificadas perpetraron un acto vandálico en la catedral de San Nicolás en la capital, Liubliana. Sobre la fachada de la iglesia pintaron con un espray las palabras «Iglesia, sal de mi útero» [11].

El 15 de junio de 2016, la iglesia católica de San Daniel, en Celje, fue profanada con palabras y símbolos satánicos. Cometieron actos similares en la residencia del obispo y en una columna histórica sobre la que se erige una imagen de la Virgen María. La Policía local está investigando estos delitos [12].

En dos ocasiones distintas, en 2016, dejaron cabezas de cerdo en una mezquita en construcción en Liubliana [13].

El 3 de enero de 2017, unos vándalos profanaron la capilla católica de Šmarna gora (Santa María), situada en una colina con vistas a Liubliana. Estropearon el edificio con pintadas escritas en árabe. Este acto vandálico fue firmemente condenado tanto por la Iglesia católica como por la comunidad islámica de Eslovenia [14].

Futuro de la libertad religiosa

Los eslovenos han seguido durante esta última década las tendencias religiosas de los países de la Europa occidental. Aunque el catolicismo sigue siendo la religión dominante, tanto la asistencia a misa como las vocaciones religiosas están viéndose reducidas. La sociedad eslovena se ha ido haciendo cada vez más laica, aceptando como normal el divorcio, el aborto, la eutanasia y la igualdad de género.

La religiosidad de los jóvenes ha decrecido sustancialmente. Aun así, la proporción de jóvenes adultos eslovenos que se identifican como católicos sigue siendo elevada en comparación con otros países de la Unión Europea; la investigación indica que solo el 13 % de ellos nunca ha ido a misa [15].

Las vulneraciones de la libertad religiosa son un problema infrecuente en Eslovenia; la erosión de la mentalidad tradicional entre los eslovenos contemporáneos puede suponer una importante amenaza para la vitalidad de la religión en este país. En los próximos años y décadas, los tres principales grupos cristianos (católicos, ortodoxos y protestantes) se seguirán enfrentando al problema del crecimiento de la secularización.

Notas finales / Fuentes

[1] Slovenia’s Constitution of 1991 with Amendments through 2013 (‘Constitución Eslovenia de 1991, enmendada en 2013’). En: Constitute Project, constituteproject.org. [En línea]. Disponible en: <https://www.constituteproject.org/constitution/Slovenia_2013.pdf?lang=en>. [Consulta: 1-5-2018].

[2] The Religious Freedom Act (2007). En: Uradni List (‘Boletín Oficial’) RS, n. 14/07. [En línea]. Disponible en: <www.legislationonline.org>. [Consulta: 1 mayo 2018].

[3] oficina de comunicación del gobierno de la república de eslovenia, «Religious communities in Slovenia». [En línea]. Disponible en: <http://www.ukom.gov.si/en/media_room/major_events/visit_of_pope_john_paul_ii_to_the_republic_of_slovenia/religious_communities_in_slovenia/>. [Consulta: 1 mayo 2018].

[4] Aleš Črnič y Gregor Lesjak, «A systematic Study of New Religious Movements – The Slovenian Case». En: Irena Borowik (ed.), Religions, Churches, and Religiosity in Post-Communist Europe. Cracovia: Zakład Wydawniczy NOMOS, 2006, pp. 142-157.

[5] La Asamblea Nacional de Eslovenia ratificó el acuerdo con la Santa Sede el 28 de enero de 2004. Véase al respecto: Act ratifying the agreement between the Republic of Slovenia and the Holy See on legal issues (2004). En: Uradni List (‘Boletín Oficial’) RS, n. 13/2004. [En línea]. Disponible en: <www.legislationonline.org>. [Consulta: 1 mayo 2018].

[6] V. «Number of Slovenian Catholics decreasing». The Slovenia Times, 6-1-2016. [En línea]. Disponible en: <http://www.sloveniatimes.com/number-of-slovenian-catholics-decreasing>. [Consulta: 1 mayo 2018].

[7] V. «Slovenia». En: oficina de democracia, derechos humanos y trabajo del depto. de estado de los estados unidos, International Religious Freedom Report for 2012 (‘Informe sobre la Libertad Religiosa en el Mundo 2012’). [En línea]. Disponible en: <https://www.state.gov/j/drl/rls/irf/2012religiousfreedom/index.htm#wrapper>. [Consulta: 1 mayo 2018].

[8] V. «Number of Slovenian Catholics decreasing».

[9] V. «Slovenia». En: oficina de democracia, derechos humanos y trabajo del depto. de estado de los estados unidos, International Religious Freedom Report for 2016 (‘Informe sobre la Libertad Religiosa en el Mundo 2016’). [En línea]. Disponible en: <https://www.state.gov/j/drl/rls/irf/religiousfreedom/index.htm#wrapper>. [Consulta: 1 mayo 2018].

[10] V. «Slovenia celebrating 500th anniversary of Reformation». The Slovenia Times, 31-10-2017. [En línea]. Disponible en: <http://www.sloveniatimes.com/slovenia-celebrating-500th-anniversary-of-reformation>. [Consulta: 1 mayo 2018].

[11] V. «Tudi islamska skupnost je obsodila grafite na fasadi ljubljanske stolnice» (‘La comunidad islámica eslovena condena las pintadas en la catedral de San Nicolás de Liubliana’). Dnevnik, 12-3-2016. [En línea]. Disponible en: <https://www.dnevnik.si/1042731709/lokalno/ljubljana/tudi-islamska-skupnost-je-obsodila-grafite-na-fasadi-ljubljanske-stolnice>. [Consulta: 1 mayo 2018].

[12] V. «Fasado celjske stolnice popisali z žaljivimi graffiti» (‘Pintadas ofensivas en la fachada de la catedral de Celje’)». Delo, 16-6-2016. [En línea]. Disponible en: <http://www.delo.si/novice/kronika/celjsko-stolnico-popisali-z-zaljivimi-grafiti.html>. [Consulta: 1 mayo 2018].

[13] V. «Chapel above Ljubljana defaced with Islamic graffiti». The Slovenia Times, 3-1-2017. [En línea]. Disponible en: <http://www.sloveniatimes.com/chapel-above-ljubljana-defaced-with-islamic-graffiti>. [Consulta: 1 mayo 2018].

[14] Andraž Rožman, «Neznanci z napisi, ki pozivajo k verski nestrpnosti, oskrunili kapelico na Šmarni gori» (‘Desconocidos profanan la capilla del Monte de Santa María con pintadas ofensivas’). Dnevnik, 4-1-2017. [En línea]. Disponible en: <https://www.dnevnik.si/1042758508/lokalno/ljubljana/neznanci-z-napisi-ki-pozivajo-k-verski-nestrpnosti-oskrunili-kapelico-na-smarni-gori>. [Consulta: 1 mayo 2018].

[15] Stephen Bullivant, «The scary truth about young Europeans and the Church». Catholic Herald, 22-3-2018. [En línea]. Disponible en: <http://www.catholicherald.co.uk/issues/march-23rd-2018/the-scary-truth-about-young-europeans-and-the-church/>. [Consulta: 1 mayo 2018].

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